就是“欢喜佛”及其信徒在男女双修时候采用的各种交合体位。

因此“瑜伽术”又被称为体位法，掌握“瑜伽术”之后，便会解锁比正常人多得多的体位。

当然，“瑜伽术”虽然最初源于体位法，但是在经历了不断的改进提升之后，有了更多的用途。

于静的方面，“瑜伽术”赋予密宗修心时的打坐姿态。

比如“欢喜佛”佛像男身的坐姿，就是佛教经典的“五心向天”，即头顶心、手心、脚心都朝向天空，吸取宇宙之气。

与东方正常的盘腿而坐不同，“五心向天”要求两腿倒着交叉，让两个脚底板都朝上方。

没练过“瑜伽术”的人，以“五心向天”的坐姿打坐，用不了一分钟估计就会抽筋。

只不过“五心向天”普及很广，却少有人知道它源自“瑜伽术”。

于动的方面，“瑜伽术”的柔韧性与体位法，能够让使用者做出各种让人意想不到的闪避与攻击动作。

一般人虽然也能短暂地强行做出某个动作，但是通常要付出较大的代价，比如老腰受伤或者韧带拉伤。

而且没练过“瑜伽术”，你想要在实战中做出类似的闪避动作根本就不可能，因为你无法精准控制自己的身体。

这样一来，不但避不开对手攻击，反而会让自己受伤，得不偿失。

不过对于“瑜伽术”的祖师爷“欢喜佛”来说，这就是正常操作了。

此时此刻，第一次面对“瑜伽术”，何洛就非常的不适应。

他所使用的是太极之道，太极讲究“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

也就是说，太极之道是顺应自然规律的道。

但“瑜伽术”却是反着来的，总是要做出一些让人感觉非常别扭的动作。

感觉别扭就是不合理，而何洛的太极之道讲的就是合理。

于是他总是无法正确判断对手的闪避动作或者攻击动作，之前获得的先手优势，瞬间就荡然无存。

转眼间，形势就变成“欢喜佛”压着何洛打。

更可怕的是，“欢喜佛”除了掌握“瑜伽术”之外，本身作为密宗“本尊神”，自然也掌握了“密宗手印”。

他\/她以“瑜伽术”为体术，“密宗手印”为攻击手段，对何洛展开了暴风骤雨般的攻击。

他\/她的“密宗手印”总是能从何洛意想不到的角度攻击过来，让何洛防不胜防。

一时