前我们就说过，信仰之力对诸神来说是一剂猛药，既能让祂们快速提升道行，又会给祂们带来无法承受的信仰绑架。

诸神吸收信仰之力，也是需要一个循序渐进的适应过程，让自己慢慢地按照信徒们的群体意志改变自身，以达到适应信仰绑架的目的。

这样下来，虽说祂们会变得跟最初的自己不太一样，但好歹不会被信仰绑架逼疯。

说到这个，有人又会说，当信徒的样本数量足够大的时候，基于诸神佛的神名与神权，信徒对祂们的群体印象最终应该会趋于一致。

在这种情况下，祂们适应了信仰绑架之后，应该就可以无限制地吸收信仰之力。

事实并非如此。

别看诸神佛有固定的神职神名，但是在不同地区的信徒眼中，祂们未必是一样的形象。

打个最简单的比方，“观世音菩萨”在次大陆文化圈是个男性，到了东方文化圈就变成了女性。

连性别都能被改变，更何况是其他方面。

基本上每个地区都会因为自身的文化差异，导致对诸神的印象产生一定程度的偏差。

诸神在吸收信仰之力时，就需要慎之又慎，不然一个不好连自己的性别都分不清楚了。

还是以“观世音菩萨”来举例，祂在次大陆文化圈的分身形象一律为男性，而在东方文化圈的分身则全部变成了女性，根本是身不由己。

只专注吸收一个地区的信仰之力问题不大，只要服从于信仰绑架做出改变即可。

同时吸收多个地区的信仰之力，必然会导致诸神精神分裂，变成一个精神分裂的疯神。

正是基于这个原因，诸神基本上都要为自己选择一个信徒基数最大的主叙事，只吸收该叙事信徒的信仰之力，而将其他叙事的信仰之力留给派驻该叙事的分身享用。

最多最多，再吸收一点信仰绑架相近的信仰之力。

而像“湿婆”这样的修炼狂人，对信仰之力的依赖较少，干脆就把自己的主叙事搬到了没有凡人信徒的“吉罗娑山”世界去清修。

总体来说，在一个势力庞大的神系里，诸神可以获取的信仰之力几乎无穷无尽，但是祂们真正能够吸收到本尊身上的，却屈指可数。

所以才有“弱水三千，只取一瓢饮”的说法。

如果中央“娑婆世界”的诸神佛为了对付何洛，而悍然将30亿小世界的信仰之力全部归于一身，都不需要何洛动手，发疯的诸神自己都能跟自己打起来