间做出应对。

当他使用伪神器长鞭捆住对手的同时，发动“驭火轮”的“三昧真火”，对其进行灼烧。

水火不容，用“三昧真火”来攻击“法相?云身雷体”是最好的选择。

在“三昧真火”的灼烧下，“雷雨之神”不敢继续使用纯能量体的法相，只能现出原形。

何洛看到祂露出真容之后，不由得惊道：“原来是你！”

眼前的“雷雨之神”赫然是他的老对手——“帝释天”因陀罗！

“帝释天”因陀罗原本为次大陆神系婆罗门教的“众神之王”，同时兼掌“雷雨之神”的权柄，后来才皈依“佛教”，当上了“大日如来”的亲卫队长和佛教的头号打手。

这件陈年往事说起来还跟斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁有点关系。

众所周知，次大陆人种复杂、民族众多，最初生长在这一区域的原住民长得又干又瘦、又黑又矮。

后来生活在高加索地区的游牧民族雅利安人南迁，与次大陆原住民融合，并成为这里的统治者——婆罗门种姓。

次大陆古老的婆罗门教就是雅利安人带来的宗教，而原住民原本的宗教则偏向于东南亚的巫蛊之道以及东方神系。

而雅利安人的另一个分支则向西迁移到了北欧斯堪的纳维亚半岛，并诞生了斯堪的纳维亚神系。

因此两边才会同时都有一位“众神之王”。

究其原因，是因为文化同源。

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