之内，但是实力却不容小觑。

比如举办蟠桃会的这位“西王母”，就是一位非道教出身的古神。

很多人会把“西王母”和“王母娘娘”混为一谈，其实这是两位不同的女神。

“王母娘娘”指的是“六御”之中“昊天至尊”玉皇大帝的配偶。

而“西王母”则是独居于西方昆仑山的女神，祂的配偶则是“东王公”。

两人皆为创世神盘古的子女。

只是因为某些叙事者乱点鸳鸯谱，硬是把“西王母”配给了玉皇大帝。

没错，说的就是“西游世界”的叙事者吴承恩。

在道教未出现的上古洪荒时代，“西王母”与“东王公”是仙界掌门人，把持着凡人成仙的门槛。

祂们俩一个负责管理女神，为“阴神”；一个负责管理男神，为“阳神”。

道教崛起之后，西王母先行皈依道教，成为掌管东方神系主叙事“昆仑仙山”的区域神。

在祂管辖的“昆仑仙山”里，盛产大量的天材地宝，其中最出名的就是蟠桃。

那是与“道德天尊”的仙丹齐名的宝物，吃一颗就能提升几千年不等的道行。

当然，不是说每一个受邀参加“蟠桃会”的神仙都有资格享用蟠桃，而是要看每个神仙在东方神系里的个人地位。

毕竟蟠桃的产量非常有限，不可能人手一颗。

相比于早早加入道教的“西王母”，祂的兄弟兼配偶“东王公”个人经历就比较曲折了。

因为道教女神很少，所以西王母一来就可以身居高位。

而“东王公”就比较尴尬，以“东”为前缀的道教神仙着实有不少，最顶头的“六御”中有东极“太乙天尊”青华大帝统御万灵，下一级的还有“后土”皇地只一脉的“东岳大帝”统管地府。

无处安放的“东王公”一度沦为一名散仙，直到南宋时期，祂终于以道教全真派始祖的身份获得了“东华帝君”的神名。

除了“东华帝君”这个神名之外，“东王公”还有一个神名是“扶桑大帝”。

听到这个名字，有没有一种很奇妙的感觉？

“扶桑”是《山海经》里的“东有神木，名为扶桑，太阳由此而生。”

没错，在岛国神系诞生之前，岛国就是东方神系口中的日出之国“扶桑国”。

“东王公”没能守住自己的“扶桑国”，让岛国神系给踢了出来。

何洛怀疑岛国