但是俱毗罗的本尊其实是婆罗门教的“毗沙门天”，担任“财神”之职，只是后来被佛教收为“二十诸天”之一，派出一个化身“北方多闻天王”在“须弥山”镇守“四天王天”。

由于祂有功于佛教，所以“释迦摩尼佛”便把佛教的“财神”神权也给了祂，许祂一个“多宝佛”的神位。

可惜俱毗罗还有一个身份，便是“梵天”之孙。

于是当“梵天”化身印度教天道，守护“黑天”克里斯那所重建的印度教之后，“毗沙门天”会如何选择就没有疑问了。

退一步讲，就算“毗沙门天”没有离开佛教回归印度教，祂的“多宝佛”化身的本尊也不在中央“娑婆世界”，而是位于东方“宝净世界”。

“释迦摩尼佛”想要解决“若何之眼”的问题，就需要本尊前往东方“宝净世界”去找“多宝佛”本尊。

“神之八考”期间，乐园联盟规定至高神的本尊不得随意走动，这就彻底卡死了解决问题的唯一出路。

“华严三圣”研究了半天，抓破头了也没想出解决办法来。

于是在“附着”的第四个小时结束之后，“容积分率”第二次生效，“释迦摩尼佛”的全属性只剩下四分之一。

这下子，哪怕刚刚从中央“娑婆世界”无数信徒身上压榨了海量的信仰之力，祂的整体状态都已经大不如前。

此刻如果何洛突然杀进“须弥山”神界，搞不好能够将祂一举拿下。

当然，只是搞不好。

因为“华严三圣”的另外两位可不是好惹的。

“文殊菩萨”与“普贤菩萨”收回了全部分身，又吸纳了海量的信仰之力，此刻实力至少达到原先的2.5倍，实力超过了佛主“释迦摩尼佛”。

在祂俩的保护下，何洛不太可能有机会强杀“释迦摩尼佛”。

如果何洛非要硬碰硬的话，先死的肯定是祂。

所以何洛一点都不着急，选择继续耗下去。

祂的“收割”目前已经达到94层，而且持续时间还有将近20小时。

而在此之前，“释迦摩尼佛”将在第12小时的时候，“容积分率”累积满6层，全属性剩下原先的1\/64。

到时候，何洛哪怕是派出一个只有五万年道行的分身闯进“须弥山”神界，也能瞬间秒杀对方。

既然如此，祂还有什么可着急的。

就是耗！

与何洛的气定神闲相比，“须弥山”