第7章 重塑(第2/4 页)

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,更是能传后世的大学说!”

曹髦也没有说假话,历史上的王肃,为了让自己的主张能附合庙堂的利益,只能是不断的退而求其次,又不能去砸自家人的招牌,无论是主张还是在结合程度上,都受到了极大的限制,而在曹髦这里,是不存在这個问题的。

王肃逝世的时候,司马家尚且没有开始改朝换代,他得确保自己的主张不会成为挡住自家联姻的障碍,因此他的学说有着极大的缺陷。

他将玄学跟儒学结合的时候,没有考虑太多的政治内容,更多的是偏思想性,仅仅是用以安抚,而少了治理和发展的内容,可在此刻,老王终于是发挥出了自己全部的本事来。

曹髦觉得,他这套理论,在很长的时日里都能起到一个稳定思想的作用。

不会再轻易出现思想崩塌,士人们集体摆烂的情况。

就是对如今的大魏来说,这影响怕是都极为的深远和重大。

王肃想过皇帝会很开心,但是他没想到皇帝会如此重视。

方才的他,还对这一幕有些期待,可如今的他,却觉得有些受宠若惊。

曹髦笑着让他坐下来,又说道:“当今的升平世,要如何才能达到太平世,这是最需要您这样的大家来解惑的。”

“老师方才所说的内容,朕也明白了许多,或许是因为百姓的缘故?后汉之所以到衰亡世,是因为其君王失德,群臣不臣,民不聊生,归纳起来,民不聊生才是最后的结果,君王失德与群臣不臣只是造成了民不聊生的原因而已。”

“因此,每当百姓们开始活不下去的时候,就是世代所改变的时候,只有保障百姓们的生活,造福社稷,多行仁政,以民为重,才能迅速进入太平世,这是历代的经验所谈,是这样的吗?”

王肃更加惊愕。

他知道这位皇帝在经学上的天赋极为出色,可他没想到,他的反应居然如此之快。

王肃笑着说道:“正是如此,自古以来,众人就争执什么才是仁政,而孔子在告训里说道:有利于民的才能称为仁政!”

王肃说着,无论有没有这句话都不重要,没有他可以等会给补上。

他继续说道:“当今陛下用严律重典,可天下却正逐步朝着太平世转变,这是为什么呢?是因为这些政策比起过往的放纵来说,是有利于民的,让百姓们过的好了,那自然就是仁政。”

王肃是古今文,儒道法都学的大佬,在后来,他被供奉在儒庙里,后人最称赞的就是他的博