再过月洞门，就是后院的地方，一间草庐，二三竹子，疏影错落。

姜元文道?：“今后，子圭兄就暂住于此。”

他抬手阻止了?左钰的反驳，说道?，“人各有?所长，力大健壮之辈去?修路，可?子圭兄这身板，别怪我说话难听?，去?了?反倒添麻烦，不如留在此地编书。”

“编书？”

左钰问，“编什么书？”

“教化之书。”

姜元文道?，“边蛮蒙昧，各有?风俗，要教化他们，可?比开蒙难多?了?。程夫人要我们编一本?新书，教他们识字读史，再讲四书五经。”

假如是寻常教学子弟，左钰当然有?自己的章程，四书五经怎么读，都有?讲究。但教化蛮夷是头一次，他没有?经验参照，也就不觉有?异。

只是道?：“不学《千字文》么？”

“自然是要学的，但《史学提要》就不太合适。”

姜元文解释道?，“程夫人的意思，是将各夷族的历史都编进来，‘三苗，九黎之后也’，蚩尤既败于黄帝，苗人自该归顺于中原。”

蚩尤是否是苗人的先祖，各有?各的说法，有?的苗族部落自认是蚩尤后人，有?的则别有?传说。

而汉人在研究这个问题时，不同的时代也有?不同说法，真要考证，非得是一方大家才好。

程丹若不是学历史的，这两日翻了?书，发现自宋朝开始，就有?认为?苗人为?三苗之后的论调，是真是假姑且不论，有?说法就行。

文化本?就是一个融合的过程，她就希望能编本?书，定下基调：蚩尤与?炎黄二帝并为?三祖，苗人并非北方的胡族蛮夷，与?中原渊源很深。但是，蚩尤兵败逐鹿，苗人就是略逊一筹。

不过，既然双方的祖先都为?中华文明做出过贡献，同气连枝，该和睦相处。

总而言之，尽量肯定夷人的来历地位，同时，也要满足汉人天朝上国的自尊，在二者之间微妙地取一个平衡。

她做不了?这事，遂委托给姜光灿。

姜光灿知道?是个扬名的事，有?心好好做，自己得名，左钰也能在皇帝跟前戴罪立功，遂决定拉他一道?。

“西南苗患不断，追究其根本?，无非是蒙昧混沌，不知善恶。子圭兄，‘教不善则政不治’，程夫人有?心教化边蛮，我等怎可?惜力？”

姜元文问，“是不是这个道?理？”

其实，