从回忆中回过神来，东方已经泛白——不知不觉，骆青已经在院子外面坐了整整半宿时间。指间夹着的烟除了点燃时抽的那一口之外，一下都没碰过，早就已经熄灭了。

关于钟良的事，骆青完全无法评价。

他理解【仙界】的做法，【白羽圣石】曾经是【仙界】的象征，是至高的宝物，除非到了【仙界】生死存亡的时刻，否则按照【仙界】的律法，在没有经过特殊许可的前提下，接近之人一律处死。

连靠近都不行，更别提专门为之研究一套法术了——当时的【仙王】考虑得也对，有了与圣石对应的法术，也就意味着对圣石有了某种控制能力。【白羽圣石】中的灵气十分庞大，这确实是一件危险的事情。

同时他也理解钟良的做法——说到底，【白羽圣石】就是一块石头而已，只不过蕴含了大量的灵气。这些灵气如果只是摆在那里的话，一点作用都没有。但如果像钟良说的那样，能释放出来一部分、帮帮受灾的无辜百姓。

而且从某种程度上来讲，【仙】是有义务帮忙解决各种灾难的。【大自然】是一个整体，从理论上来说，由【大自然】本身引发出来的灾难其实少之又少，有时几十年、几百年甚至上千年都遇不到一次。绝大多数的灾难，都是由三界的生灵自己引发的。

比如对山上的植被滥砍滥伐会导致山体滑坡、泥石流；河边的植被不好好保护，就会让河边的泥沙失去稳固、流到下游造成淤塞，最终导致河水泛滥、引发洪灾等等。至于空气污染什么的危害，那是直到近代才被发现的【隐形灾难】。

两千五百年前没那么先进的科技，但人们也知道，如果不善待自然，必然会招来自然的报复。

灵气也是一样的。

作为【大自然】的一部分，【灵气】和【鬼气】几乎无处不在。【灵气】是由【仙界】倾泻而出，而【鬼气】则是由【鬼界】溢出来，二者在【人界】达成了一个微妙的平衡，所谓的【修士】便是将这两种【气】转化成属于自己的东西，并最终根据其平衡向哪一方倾斜来决定自己走哪一条路。

若是【灵气】较多，【修士】的最终阶段就是渐渐筛出体内的【鬼气】，以【灵修】的身份飞升【仙界】；反之若是【鬼气】较多，【修士】就会筛出【灵气】，最终成为【鬼修】。

【灵修】和【鬼修】并没有善恶之分，只不过一个比较适合使用【术】、另一个对【咒】更有亲和力而已，就是叫法不同。而且这两种最后也可以选择不去【仙界】